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Hoy conmemoramos el Día Nacional del Derecho a la Identidad, que nació bajo la sanción de la Ley 26.001 en diciembre de 2004 y recuerda la fundación de Abuelas de Plaza de Mayo.

A 43 años de su inicio recordamos el rol desempeñado en la lucha por la recuperación de jóvenes y niños secuestrados por la última dictadura.

Estela de Carlotto, la titular de Abuelas, afirmó que la Asociación se siente “respetada por un Gobierno que retomó la agenda de los derechos humanos”, y destacó como “un reconocimiento a la lucha por la identidad” el hecho de que varios funcionarios de la administración que encabeza el presidente Alberto Fernández sean nietos restituidos que conocieron su historia gracias al trabajo de esta entidad.

Además FELICITAMOS A ESTELA que hoy cumple 90 años:

SADOP se suma a la conmemoración del «Día Nacional del Derecho a la Identidad»

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LA LLEGADA DE LOS CONQUISTADORES

Hace ya quinientos veintiocho años que los conquistadores europeos pisaron el territorio que hoy conocemos como Continente Americano y decidieron imponer su proyecto de vida. Como todo imperio, por naturaleza y en este caso europeo, desplegó toda su fuerza y poderío militar, sus valores, organización social, ciencia, religión, economía, educación, arte. En el fondo, el mundo con el que se encontraron estaba vacío de la sustancia europea y resultaba apetecible.

El imperio llegaba para conquistar e imponer su proyecto existencial que se consideraba a sí mismo como el verdadero y único sujeto de la historia que él mismo escribía. Al mismo tiempo tenía la convicción de que había sido elegido por la divinidad para llevar a cabo esta gran empresa.

La diversidad y multifacética población que habitaba este continente no fue reconocida en su identidad. Sus Dioses debían diluirse o rendirle pleitesía a la nueva religión: «la occidental y cristiana».

Pero el territorio no estaba vacío. En América del Sur, por ejemplo, «estaba habitado por pueblos donde la familia era el pilar básico de la organización comunitaria. Será la familia extendida en los Guaraníes, Tehuelches y Mapuches, nuclear y extensa en los Diaguitas, Omaguacas y Atacamas. El culto a la madre tierra (Pachamama) es el eje central de la economía de los pueblos del NOA.

El pueblo trabajaba en actividades agrícolas, ganaderas, textiles y metalúrgicas. El Pacto como institución entre iguales es pilar de la organización familiar y herramienta fundante de las relaciones política internas y externas, aliándose para faenas económicas y para la guerra.

El sincretismo religioso y el mestizaje preexisten a la colonización española. La armonía con la naturaleza es el legado ecológico que nuestra personalidad biológica y culturalmente mestiza debe asumir» (Proyecto Umbral, pág. 26)

En este contexto afirmamos que debemos denunciar la injusticia de la conquista, como al mismo tiempo, es imprescindible definir un proyecto liberador que nos incluya a todos sin distinción. Recuerdo el pensamiento del maestro Gustavo Cirigliano: «O trabajamos en un proyecto que nos pertenece y lo desplegamos con fervor y entusiasmo o vivimos en el proyecto de otro»

Secretaría de Educación

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La pandemia ha generado cambios en diferentes aspectos de nuestras vidas, en el caso de los y las adolescentes estos cambios además de significativos se han desarrollado muchas veces en soledad, ya que no siempre cuentan con el acompañamiento necesario para atravesar esta etapa.

En este escenario, situaciones complejas como el suicidio o la autolesión demandan no sólo una mirada atenta sino nuevas formas de prevención. Consideramos en este sentido que poder desarrollar bienestar y habilidades personales y colectivas para construirlo es una herramienta fundamental. 

Por lo tanto, desarrollar espacios de bienestar se ha convertido en un desafío cotidiano y en un aspecto irrenunciable en el marco de la cultura del cuidado, haciendo indispensable y necesario pensar juntos y juntas estrategias y formas de acompañamiento una mirada plural, atenta y creativa para enfrentar las demandas actuales como una oportunidad de construcción de un nuevo lazo social en clave de bienestar.

Este encuentro llevado adelante por la Lic. Carolina Nogueira y presentada por Patricia Rodríguez, Sec. Adjunta de SADOP Buenos Aires, lo podés volver a ver y escuchar en este lugar:

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Cada día, hombres, mujeres, niñas,  niños y adolescentes son víctimas de este crimen en algún lugar del mundo.

La trata de personas ha sido definida como “la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación.

Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos”, en el artículo 3 del Protocolo para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata, especialmente mujeres y niños, de la Convención contra el Crimen Organizado Transnacional.

La trata de personas es un delito y una grave violación a los derechos humanos y requiere ser abordo como prioridad en distintas organizaciones internacionales de los DD.HH. El carácter de delito transnacional obliga a una acción articulada y de colaboración estrecha entre los Estados para el diseño e implementación de políticas públicas con enfoque de derechos humanos en materia de movilidad humana y para la erradicación, prevención y asistencia de víctimas de trata, a partir de cooperación técnica, investigación, capacitación y apoyo en la coordinación de políticas regionales de los derechos humanos.

Este año el Día Internacional contra la Trata de Personas, tiene lugar en un contexto de crisis provocado por la pandemia del COVID-19 que ha incrementado las desigualdades y ha profundizado la situación de vulnerabilidad de distintos grupos sociales exponiéndolos a un mayor riesgo de ser objeto del delito de trata de personas.  En este marco, se hace necesario promover políticas y medidas de respuesta ante la situación actual de pandemia de COVID-19 que presten  especial atención a los sectores de mayor vulnerabilidad, e incorporen las perspectivas de género, y la diversidad lingüística e intercultural, y los principios de universalidad, igualdad y no discriminación, a fin de promover y proteger la dignidad y los derechos

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El Día del Maestro y de la Maestra es una fecha que conmemora la labor diaria que ejercen los educadores en la vida de los niños, jóvenes y en todos los ámbitos de la sociedad. Los maestros, son agentes fundamentales para la enseñanza, mejora y avances de todo nuestro sistema social y formativo.

En el año 1945, el presidente de aquel momento Edelmiro Julián Farrell, firmó el decreto que oficializaba el Día del Maestro cada 11 de septiembre, en honor a la figura de Domingo Faustino Sarmiento, quien en vida era conocido como “el padre de las aulas”.

La tarea docente es una de las más relevantes porque a través de la educación se construye el futuro de la sociedad. La calidad de la educación depende de las políticas educativas pero en buena parte en el reconocimiento y valoración social de los docentes y del refuerzo de su autoridad como componente básico del hecho educativo.

En la actual situación de emergencia y excepcionalidad que atravesamos a consecuencia de la pandemia por Covid-19, surge de manera natural la necesidad de reflexionar sobre el papel a desempeñar por las instituciones escolares del siglo XXI y cómo brindar atención inmediata a los problemas más urgentes del sistema educativo. Todo ello se conjuga en un ambiente propicio para repensar la función de los docentes como  integrantes esenciales de las instituciones escolares presentes y futuras.

Sin embargo, todo el conocimiento disponible sobre la interacción entre estudiantes y docentes en las aulas, ha llevado a revisar las condiciones en las que tiene lugar esta actividad clave y definitoria en la formación de los estudiantes en todos los niveles de la educación. Tan es así que en este  contexto de pandemia y con la necesidad de llevar adelante la educación no presencial,  se ha replanteado la pregunta de cuáles son las competencias docentes apropiadas para el momento actual y futuro de las instituciones escolares. Aunque en muchos de los intentos por definir el papel de las y los docentes  se destaca un conjunto de competencias que incluye conocimientos, habilidades y actitudes, la formación continua, el dominio y estructura de los saberes, la planificación de los procesos de enseñanza y aprendizaje, su conducción, su evaluación, así como la construcción de ambientes para el aprendizaje autónomo y colaborativo, por mencionar algunos.

Otros esfuerzos se han orientado al señalamiento de aspectos de la planificación y organización del propio trabajo, de la comunicación, las labores en equipo, las relaciones interpersonales satisfactorias y la solución de conflictos, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, el disfrute de un bienestar personal y el ejercicio de una autoevaluación constante de las propias acciones para garantizar la calidad. En todo caso, se ha dejado de manifiesto que aún no se alcanza el consenso que identifique los aspectos técnicos del quehacer docente y las características personales que puedan hacer satisfactoria y efectiva una labor por todos reconocida discursivamente como importante, pero en los hechos no suficientemente atendida.

Es claro que se impone la revisión del sistema educativo y de todas las posibles acciones que se puedan desplegar para ubicar a la docencia como la actividad que  requiere de condiciones propicias para desplegar todo su potencial a favor de la  educación de ciudadanos en el más amplio sentido del concepto.

Hoy es una fecha propicia para reorientar el diseño de acciones institucionales de acompañamiento solidario, así como la recuperación de la percepción de la dignidad y reconocimiento social hacia los docentes de cada una de las escuelas de nuestra patria.

DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO Y LA EDUCACIÓN (1811-1888)

El 11 de septiembre de 1888 falleció en Paraguay Domingo Faustino Sarmiento, quien llegó a ser considerado uno de los más importantes políticos, literario e intelectual, de la sociedad argentina.

En vida propuso y defendió un sistema educativo público que ayudase en el progreso y mejoramiento social del pueblo argentino.

Su carrera estuvo dedicada a la creación de espacios educativos por medio de la fundación de diversas escuelas, la realización de programas educativos para los más pobres y la divulgación nacional de avances científicos, llegando a considerarse a Domingo Faustino Sarmiento el padre de la educación moderna en Argentina.

En 1862 el general Mitre asumió la presidencia y se propuso unificar al país. En estas circunstancias asumió Sarmiento la gobernación de San Juan. A poco de asumir dictó una Ley Orgánica de Educación Pública que imponía la enseñanza primaria obligatoria y creaba escuelas para los diferentes niveles de educación, entre ellas una con capacidad para mil alumnos, el Colegio Preparatorio, más tarde llamado Colegio Nacional de San Juan, y la Escuela de Señoritas, destinada a la formación de maestras.

En sólo dos años Sarmiento cambió la fisonomía de su provincia. Abrió caminos, ensanchó calles, construyó nuevos edificios públicos, hospitales, fomentó la agricultura y apoyó la fundación de empresas mineras. Y como para no aburrirse, volvió a editar el diario El Zonda.

A pedido del presidente Mitre, en 1864 viajó a los EE.UU. como ministro de la Argentina. Sarmiento llegó a Nueva York en mayo de 1865. Acababa de asumir la presidencia Andrew Johnson en reemplazo de Abraham Lincoln, asesinado por un fanático racista. Sarmiento quedó muy impresionado y escribió Vida de Lincoln. Frecuentó los círculos académicos norteamericanos y fue distinguido con los doctorados «Honoris Causa» de las Universidades de Michigan y Brown.

Mientras Sarmiento seguía en los Estados Unidos, se aproximaban las elecciones y un grupo de políticos lo postuló para la candidatura presidencial. Los comicios se realizaron en abril de 1868 y el 16 de agosto, mientras estaba de viaje hacia Buenos Aires, el Congreso lo consagró presidente de los argentinos. Asumió el 12 de octubre de ese año.

Cuando Sarmiento asumió la presidencia todavía se combatía en el Paraguay. La guerra iba a llevarse la vida de su querido hijo Dominguito. Sarmiento ya no volvería a ser el mismo. Un profundo dolor lo acompañaría hasta su muerte.

Durante su presidencia siguió impulsando la educación fundando en todo el país unas 800 escuelas y los institutos militares: Liceo Naval y Colegio Militar.

Durante su gobierno se tendieron 5.000 kilómetros de cables telegráficos y en 1874, poco antes de dejar la presidencia pudo inaugurar la primera línea telegráfica con Europa. Modernizó el correo y se preocupó particularmente por la extensión de las líneas férreas. Pensaba que el tren debía ser el principal impulsor del mercado interno, uniendo a las distintas regiones entre sí y fomentando el comercio nacional. Pero éstos no eran los planes de las compañías británicas inglesas, cuyo único interés era traer los productos del interior al puerto de Buenos Aires para poder exportarlos.  La red ferroviaria pasó de 573 kilómetros a 1331 al final de su presidencia.

En 1869 se concretó el primer censo nacional. Los argentinos por entonces superaban el millón ochocientos mil habitantes, de los cuales el 31% habitaba en la provincia de Buenos Aires y el 71% era analfabeto. La población era escasa, estaba mal educada y, como la riqueza, estaba mal distribuida. Sarmiento fomentó la llegada al país de inmigrantes. Entre las múltiples obras de Sarmiento hay que mencionar la organización de la contaduría nacional y el Boletín Oficial que permitieron a la población en general, conocer las cuentas oficiales y los actos de gobierno. Creó el primer servicio de tranvías a caballo, diseñó los Jardines Zoológico y Botánico. Al terminar su presidencia 100.000 niños cursaban la escuela primaria.

Al finalizar su mandato en 1874, Sarmiento se retiró de la presidencia pero no de la política. En 1875 asumió el cargo de Director General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires y continuó ejerciendo el periodismo desde La Tribuna. Poco después fue electo senador por San Juan.

Durante la presidencia de Roca ejerció el cargo de Superintendente General de Escuelas del Consejo Nacional de Educación. En la época en que Sarmiento fomentaba la educación popular, el índice de analfabetos era altísimo. En el campo había muy pocas escuelas porque la mayoría de los estancieros no tenían ningún interés en que los peones y sus hijos dejaran de ser ignorantes. Cuanta menos educación tuvieran más fácil sería explotarlos. Le costó muchísimo convencer a los poderosos de que les convenía la educación popular y recién en 1884, logró la sanción de su viejo proyecto de ley de educación gratuita, laica y obligatoria, que llevará el número 1420.

En el invierno de 1888 se trasladó al Paraguay, donde permaneció hasta su muerte el 11 de septiembre de ese año.

FRASES DE DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO

-«Si no existieran dificultades, no habría éxitos».

-«Hombre, pueblo, Nación, Estado, todo: todo está en los humildes bancos de la escuela».

-«Todos los problemas son problemas de educación».

-«Escribo como medio y arma de combate, que combatir es realizar el pensamiento».

-«Los discípulos son la mejor biografía del maestro».

-«Es la educación primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. Son las escuelas la base de la civilización».

-«Fui nombrado presidente de la República y no de mis amigos».

-«No está prohibido que un hermano del presidente sea ministro, pero la decencia lo impide».

-«Es la práctica de todos los tiranos apoyarse en un sentimiento natural, pero irreflexivo de los pueblos para dominarlos».

-«Puede juzgarse el grado de civilización de un pueblo por la posición social de la mujer».

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