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A partir de la Ley 25.598 del año 2002 se declara el día 12 de julio de cada año como “Día Nacional de la Medicina Social” en conmemoración de la fecha del nacimiento del Dr. René G. Favaloro y en homenaje a todos los médicos que se desempeñan en esa área.

René G. Favaloro nació en La Plata, el 12 de julio de 1923. En 1949 se graduó como médico en la Universidad Nacional de La Plata. En 1950 se radicó en Jacinto Aráuz, un pueblito de La Pampa, donde ejerció durante 12 años. Se integró con los lugareños, lo que le permitió ir descubriendo las profundas necesidades sanitarias de su pueblo. En 1962, viajó a los Estados Unidos para acrecentar sus conocimientos en cardiología. Allí y luego de trabajar en el tratamiento de las afecciones vasculares comienza a interesarse por la utilización de la vena safena en las intervenciones coronarias. La estandarización de esa técnica sería conocida como bypass. Revolucionó el campo de la cirugía cardiovascular con sus descubrimientos, que alcanzaron prestigio internacional.

Además de los grandes aportes en Cirugía Cardiovascular y en Cardiología Intervencionista, Favaloro creó el Hospital Universitario de la Fundación Favaloro donde desarrolló, junto a su equipo, una importante labor médica, docente y de investigación.

 Qué es la medicina social?

Con la Medicina Social se reconoce la estructura de la sociedad, analiza la interrelación con la cultura así como la influencia de las enfermedades en diferentes colectivos. Estudia a las poblaciones y la incidencia de numerosas enfermedades que sufren las mismas.

Los estudios realizados en la medicina social se centran en la salud de las personas que forman parte de un grupo social específico y de cómo viven y cómo influye todo ello en el desarrollo de las enfermedades.

Objetivos de la Medicina Social

Entre los principales objetivos de la Medicina Social se encuentran:

• Promover la investigación y los métodos científicos.

• Proteger, fomentar y restaurar la salud de la población.

• Determinar y definir las causas relacionadas con los hábitos sociales del hombre.

Otros referentes de la Medicina Social fueron los Doctores Ramón Carrillo y Esteban Laureano Maradona

¿Quién fue el Doctor RAMÓN CARRILLO?

 Nació en Santiago del Estero el 7 de marzo de 1906 y 23 años más tarde egresó como médico de la facultad de Medicina de la UBA con la Medalla de Oro como el mejor promedio de su promoción.

Un año más tarde viajó a Europa para perfeccionarse.  En Holanda trabajó junto a los más importantes especialistas en neurología y también pasó por Francia y Alemania.

Carrillo tenía una permanente preocupación por el estado de la salud general de la población. Su condición de hombre del interior lo hacía consciente de las deficiencias, postergaciones e injusticias de la Argentina profunda.

En 1946 se creó la Secretaría de Salud Pública con rango de ministerio y su primer titular sería el Dr. Carrillo, quien asumió cuando el General Juan D. Perón se hizo cargo de la presidencia.

Durante su vasto desempeño profesional obtuvo logros importantes como la creación de centros maternos, hospitales, Institutos de Especialización, laboratorios de instituciones de diagnóstico, hogares escuela, eliminación del paludismo, reducción de la mortalidad infantil, nacionalización de la industria farmacéutica.

¿Quién fue el Doctor ESTEBAN LAUREANO MARADONA?

Esteban Laureano Maradona nació el 4 de julio de 1895 en Esperanza, Santa Fe. Cursó sus estudios secundarios en la capital de la provincia y más tarde se trasladó a la Capital Federal para estudiar medicina en la Universidad de Buenos Aires.

En 1930 se graduó de médico y viajó a Resistencia, Chaco, donde instaló un consultorio. Viajó a la Isla del Cerrito, donde la lepra hacía estragos e impulsó la construcción de un lazareto para la atención de los enfermos. Publicó numerosos artículos en el periódico La voz del Chaco y dictó conferencias sobre diversos temas como lepra, lactancia e incluso sobre los alcances de la ley 9.688, de accidentes de trabajo, donde se granjeó no pocas enemistades por asesorar a los trabajadores sobre cómo defender sus derechos.

Tiempo después se trasladó a Paraguay, ejerciendo su profesión durante la Guerra del Chaco Boreal. Fue entonces, al terminar la guerra, que Maradona regresó a la Argentina y se encontró con su destino de médico rural en Estanislao del Campo. Allí se instaló para atender gratis a los habitantes de las comunidades aborígenes del lugar, formada por tobas, matacos, mocovíes, pilagás. Así lo recordaría tiempo después: “Cuando conocí a los indios comprendí que eran seres postergados, que habían soportado durante siglos la explotación, el desprecio y el olvido. Sentí un gran dolor en el corazón”.

Dejó varias obras escritas, entre las que se destacan El problema de la lepraEl problema del vinalA través de la selva, entre otros.

En 1986 se enfermó y volvió a la provincia de Santa Fe con su familia. “Declinando por la ley biológica, como hojas que caducan con el tiempo, espero el término de mi vida en este lugar donde transité los primeros años de mi niñez”, escribió en una carta a Tomás Martínez en octubre de 1988. Murió el 14 de enero de 1995, en Rosario, a los 99 años.

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EL CAMINO DE LA INDEPENDENCIA: DE 1810 A 1816

El 9 de julio de 1816 es el Día de la Independencia en Argentina. Pero ¿cómo se llega a ese estado?, ¿qué hechos y condicionantes permiten la Declaración?. Para muchos la Patria nace el 25 de mayo de 1810. Pero ¿por qué para ser independientes hay que esperar a 1816?

Los argentinos tenemos un origen, por lo menos complicado, al tratar de explicar el período que va del 25 de Mayo de 1810 al 9 de Julio de 1816, “revolución sin independencia”.

Todo empezó años atrás… España, donde reinan Carlos IV y su hijo Fernando VII ha sido invadida por los ejércitos franceses y frente a eso se revela el pueblo español un 2 de mayo de 1808, creando “Juntas” y una Central en Sevilla. Así se inicia la lucha heroica del pueblo español por la liberación nacional, contra el absolutismo y a favor de nuevas ideas de libertad, igualdad y justicia. Este movimiento elige como referente a un hombre prisionero de los franceses, que tiene derecho a gobernar España por la vía monárquica, pero que se manifiesta a favor de las nuevas ideas democráticas: Fernando VII.

 Por otra parte, la revolución española – por intermedio de la Junta Central- hace saber a las tierras de América que no son colonias, sino provincias de España con igualdad de derechos (22 de enero de 1809). Y convoca a los pueblos americanos a que se organicen en Juntas (28 de febrero de 1810). Es así como rápidamente, la revolución se expande en pocos meses por Hispanoamérica, a través de Juntas y en nombre de Fernando VII, continuando así el proceso democrático español. En el Río de la Plata, llega el 25 de mayo de 1810. Se forma la Primera Junta de Gobierno en Buenos Aires y sus integrantes juran fidelidad a Fernando VII.

¿Cómo es posible que los integrantes de la Junta juren fidelidad al Rey de España, en el momento de asumir el poder encabezando una revolución cuyo objetivo sería separarse de esa dominación?

Pues, mientras Fernando VII permanecía cautivo se convirtió en símbolo de las aspiraciones nacionales españolas. Derrotados militarmente los franceses, Fernando recuperó el Trono, pero tan pronto como llegó a España se apresuró a restablecer la monarquía absoluta del siglo anterior,  persigue a los liberales, anula la constitución democrática de 1812, y la obra reformadora realizada en su ausencia por las Cortes (1814).

El resto del reinado de Fernando VII estuvo marcado de una represión sangrienta contra los movimientos de inspiración liberal. Durante los «seis mal llamados años» (1814-20) se limitó a restaurar la monarquía absoluta como si nada hubiera ocurrido desde 1808.

 Por eso nuestro San Martín, a la sazón gobernador de Cuyo y en trance de organizar el Ejército de los Andes, ya nada puede esperar de la España democrática y es su convencimiento de la necesidad de declarar la independencia. La reclama con urgencia y así se lo hace saber en sus cartas a Godoy Cruz:

«¡Hasta cuándo esperamos declarar nuestra independencia! ¿No le parece una cosa bien ridícula acuñar moneda, tener el pabellón, y por último hacer la guerra al soberano de quien en el día se cree dependemos. ¿Qué nos falta más que decirlo? Por otra parte, ¿qué relaciones podremos emprender cuando estamos a pupilo? Los enemigos (y con mucha razón) nos tratan de insurgentes, pues nos declaramos vasallos… Ánimo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas. Veamos claro, mi amigo; si no se hace, el Congreso es nulo en todas sus partes, porque reasumiendo éste la soberanía, es una usurpación al que se cree verdadero, es decir, a Fernandito.»

Fernando VII, ya no era el mismo, había dejado de ser esperanza. En el presente se lo veía organizando un fabuloso ejército para recuperar el territorio emancipado y restablecer el absolutismo antidemocrático. El ejército español había comenzado a avanzar por América Latina derrotando a una parte de los movimientos independentistas americanos. Ahora sí, habiendo perdido todas las esperanzas puestas en su persona, y a pesar de las condiciones adversas, había llegado el momento de declarar nuestra independencia. En 1816, convergieron dos hechos fundamentales para la historia nacional: la declaración de la Independencia y la organización final del plan continental del general José de San Martín, que sería el garante de esa independencia y la llevaría más allá de las Provincias Unidas. Esto llevó a que se reúnan en Tucumán 29 diputados que comenzaron a trazar los lineamientos de lo que luego sería Argentina. Finalmente, y después de arduas discusiones, el 9 de julio de 1816 los representantes firmaron la declaración de la Independencia de las Provincias Unidas en Sudamérica y la afirmación de la voluntad de “investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli” y “de toda otra dominación extranjera”. De este modo, después del proceso político iniciado con la Revolución de Mayo de 1810, se asumió por primera vez una manifiesta voluntad de emancipación.

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https://www.argentina.gob.ar/noticias/9-de-julio-dia-de-la-independencia-argentina

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A 201 años de su nacimiento recordamos la personalidad y obra de Juana Paula Manso. Ella nació en Buenos Aires el 26 de junio de 1819. Fue escritora, traductora, periodista y maestra argentina, pionera del feminismo en Argentina, Uruguay y Brasil.​

Se formó en un ambiente familiar partidario de las ideas de Mayo. En 1839 Juana Manso, con 20 años, junto a su familia emigraron primero a la ciudad brasileña de Río de Janeiro y posteriormente a Montevideo, Uruguay, a causa de las persecuciones que su familia estaba recibiendo durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas.

Juana Manso usó las herramientas periodísticas como una forma de luchar contra los prejuicios de esos años especialmente contra el género femenino. En la capital uruguaya, Montevideo, participó de un salón literario con varios connacionales exiliados. Cuando vivió en Brasil creó O Jornal das Senhoras. Modas, Literatura, Bellas Artes, Teatros e Crítica que se editó entre 1852 y 1855, que fue el primer periódico feminista en Latinoamérica.

En su novela La familia del comendador explicó su postura contra la esclavitud, pero su país siguió ignorándola y tomó sus palabras como un escándalo, aunque afortunadamente conoció a Domingo Faustino Sarmiento, que la respaldó nombrándola directora de una escuela para niños y niñas. Desde entonces Juana Manso se dedicó totalmente a la educación: enseñó, dirigió una escuela para ambos sexos, desarrolló nuevos planes de estudio en varias escuelas, supervisó y mejoró la labor de los maestros, promovió la creación de jardines de infantes, creó bibliotecas populares, ofreció charlas, tradujo obras de educación y escribió el primer libro de lectura de historia argentina para escuelas: el Compendio de la historia de las Provincias Unidas del Río de la Plata. También dirigió los Anales de Educación Común, publicación creada por Sarmiento para el fomento de la educación.

Juana Manso proclamó que la desigualdad se remediaba con educación para todos. Criticó a los gobiernos por no invertir en educación y reclamó derechos para la mujer y los niños. También exigió libertad religiosa, matrimonio civil y protección para los pueblos originarios.

Hoy es considerada precursora del modelo de coeducación y a un referente del feminismo en el siglo XIX en América del Sur. Murió el 24 de abril de 1875, a los 55 años, sin honores y en la pobreza. La poetisa Juana Manuela Gorriti despidió sus restos y en su oratoria aclamó a Juana Manso gloria de la educación, sin ella nosotros seríamos sumisas, analfabetas, postergadas, desairadas. Ella es el ejemplo, la virtud y el honor que ensalza a la valentía de la mujer, ella es, sin duda, una mujer. A pesar de sentirse débil y estar enferma siguió enseñando a leer y a escribir a los niños que vivían en su humilde barrio hasta sus últimos días. En 1915, sus restos fueron depositados en el Panteón del Magisterio, en el cementerio de la Chacarita.

SUS MEJORES FRASES

  • «La educación debe ser costeada por todos y para todos».
  • «La escuela es el secreto de la prosperidad de los jóvenes».
  • «Graduemos las escuela en: primarias y elementales, ensanchemos el círculo de las nociones y de las materias de la enseñanza y convenzámonos de que deben dividirse esas mismas materias en relación a las facultades requeridas para su comprensión».
  • «Inútil es decir a los hombres: sois libres sino se les enseña a serlo».
  • «Quiero y he de probar que la inteligencia de la mujer, lejos de ser un absurdo o un defecto, un crimen o un desatino, es su mejor adorno, es la verdadera fuente de su virtud y de la felicidad doméstica porque Dios no es contradictorio en sus obras y cuando formó al alma humana, no le dio sexo».
  • «¡Todo le quitáis a la mujer! Todo lo que puede caber en la misión grandiosa de la inteligencia, donde toman parte la sensibilidad y la voluntad libre, pero halagáis su vanidad, la incitáis el amor al lujo, a los tocados; ciegos idólatras de su belleza, sois el incentivo funesto de la corrupción, porque ¿si no sabe lo que es su alma, qué le importa venderla por un puñado de alfileres de oro?».
  • «Cada uno es lo que es y no lo que debiera ser».

 

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Plataforma virtual sadoppba.net

Con la participación de la Ministra de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires Mara Ruiz Malec, el Secretario General de SADOP Nación Jorge Kallinger, el Secretario Adjunto de SADOP Nación José Luis Fernández, la Secretaria Gremial de SADOP Nación Marina Jaureguiberry, nuestra Secretaria General María Inés Busso, y las compañeras y los compañeros del Consejo Directivo de SADOP Provincia de Buenos Aires, lanzamos la plataforma virtual de SADOP Provincia de Buenos Aires, nuestro nuevo punto de encuentro.

Celebramos este paso tan importante, ofreciendo desde SADOP una herramienta innovadora para la capacitación de las y los docentes de escuelas de gestión privada de la Provincia, con el objetivo de facilitar el trabajo en este contexto y pensando en un futuro cercano donde la tecnología es una gran aliada de la Educación en esta nueva normalidad.

Las y los invitamos a ser parte de esta construcción colectiva, producto del esfuerzo y la dedicación de docentes que tienen un compromiso inclaudicable con una Educación inclusiva y de calidad.

Aquí el video de todo el lanzamiento de la plataforma sadoppba.net

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AÑO BELGRANIANO: A 200 AÑOS DEL PASO A LA GLORIA DEL CREADOR DE LA BANDERA

Recordemos algunas de las acciones e ideas que tuvo Manuel Belgrano relacionadas con la Educación y que llevó a la práctica a lo largo de toda su vida .

En 1789 le da forma al primer proyecto educativo que contempla la enseñanza estatal, gratuita y obligatoria, también planteaba que no se podía mejorar las costumbres y ahuyentar los vicios sin darle educación al pueblo y proponía que los cabildos creasen y mantuviesen con sus fondos escuelas en todas las parroquias de sus respectivas jurisdicciones, poniendo más cuidado de hacerlo en la campaña. La educación siempre fue algo que lo obsesionaba ya que entendía que un proyecto de país era inviable sin ella[8]

“¿Cómo se quiere que los hombres tengan amor al trabajo, que las costumbres sean arregladas, que haya copia de ciudadanos honrados, que las virtudes ahuyenten los vicios, y que el Gobierno reciba el fruto de sus cuidados, si no hay enseñanza, y si la ignorancia va pasando de generación en generación con mayores y más grandes aumentos?”

Compartimos las palabras de Carlos del Frade, Periodista y Diputado Provincial de Santa Fe, que se refirió a la importancia que tuvo y tiene Manuel Belgrano en nuestra historia, trazando una semblanza que generalmente no se conoce:

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Apuntes sobre Belgrano y la Educación.

Ya han pasado 200 años desde que se fue  en la más absoluta de las miserias y el olvido de sus compatriotas, la orgullosa Buenos Aires estaba muy ocupada con sus tres gobiernos ese 20 de junio y de los siete periódicos en circulación solo «El Observador Teofilantrópico» del padre Castañeda dio aviso de su muerte en un breve, demasiado breve comunicado.

La humillación de ser encarcelado por un ignoto Abraham González, un oficial de escasas luces y rango, amotinado a su superior sin poseer autoridad legal y mucho menos moral, todavía le dolía y mucho, es que este bárbaro no respetó siquiera su severa hidropesía, su investidura ni su historia   y hasta se atrevió a engrillarlo como un vulgar delincuente.

Su estado de salud tan precario y frágil le dificultaba  volver de Tucumán así como también la falta de dinero, pero la iniciativa de su amigo Balbín quien pudo juntar unos reales para facilitar el regreso que lo alejaría de esa provincia,  en un viaje que  fue un suplicio para Manuel y lo padeció estoicamente.

 ¿Qué circunstancias se dieron para que los últimos tiempos de Belgrano fueran tan inmerecidamente duros?

¿Qué suma de desgracias llevaron a un hombre de fortuna y una posición privilegiada a terminar tan mal?

El origen de su familia se remonta al patriciado genovés donde el notario Pompeyo Belgrano rubricaba documentos incluso de Carlos Manuel I, Duque de Saboya en el siglo XVI. Siglos más tarde su padre Domingo Francisco Belgrano y Peri se dedica al comercio en su Génova natal y luego se traslada a España donde continúa con su actividad con muy buena fortuna y más tarde viaja  a Buenos Aires para consolidarse como un hombre de fortuna, allí conoce a  María Josefa González Casero con quien contrae nupcias.

Obtiene la naturalización en  1769, el gobernador Juan José Vértiz y Salcedo, en atención a sus méritos  lo nombra capitán en 1772. Ingresa en 1778 a la Administración de la Aduana de Buenos Aires y años después ocupa diversos cargos en el Cabildo: regidor, alférez real y síndico procurador general.

Para 1770, un 3 de junio nacía en Buenos Aires Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano, uno de quince hermanos ( algunas fuentes citan 16),  de los cuales sobreviven 12, cursa sus primeros estudios en el real Colegio de San Carlos bajo la supervisión del padre Chorroarín. 

El mismo cuenta en su autobiografía [1]

“su padre lo mandó a España a seguir la carrera de las leyes, y allí estudié en Salamanca; me gradué en Valladolid, continué en Madrid y me recibí de abogado en la Cancillería de Valladolid

Su formación  académica es la mejor a la cual podía acceder un joven criollo de su condición social y él es consciente de ello, razón por la cual corresponde a este privilegio siendo un aventajado estudiante que tiene como profesores a lo mejor y más selecto del mundo académico en España[2].

“Son tiempos en que el rector de la Universidad de Salamanca (1786 a 1788) era el brillante orador liberal de las Cortes de Cádiz Don Diego Muñoz Torrero y Ramírez Moyano; el Catedrático de Derecho  Don Ramón de Salas y Cortés; entre sus condiscípulos estaban el “poeta de la ilustración” Don Manuel José Quintana y el autor de los planes progresistas de estudio de la Universidad de 1814, traductor y comentador de Jeremías Bentham, Don Toribio Núñez Sessé.

 Don Ramón Salas Cortés es profesor de Belgrano en Salamanca  en los dos cursos que realiza. Salas Cortés es quien dicta por primera vez Economía Política y preside la Academia de Economía a la que concurre Belgrano. Asimismo, durante el rectorado de Muñoz Torrero se incorpora a la biblioteca la obra de Cayetano Filangieri: Ciencia de la Legislación, la de Adam Smith: La riqueza de las naciones, entre otras. Varias de las obras estaban prohibidas por encontrarse en el “Index” de la Iglesia Católica por lo que el Rector obtuvo del Consejo de Castilla una extensión de la licencia para los profesores”.

Una vez finalizados sus estudios es nombrado Secretario del consulado en Buenos Aires y lo recuerda de este modo.[3]

“Como en la época de 1789 me hallaba en España y la revolución de Francia hiciese también la variación de ideas, y particularmente en los hombres de letras con quienes trataba, se apoderaron de mí las ideas de libertad, igualdad, seguridad, propiedad, y sólo veía tiranos en los que se oponían a que el hombre, fuese donde fuese, no disfrutase de unos derechos que Dios y la naturaleza le habían concedido, y aún las mismas sociedades, habían acordado en su establecimiento directa o indirectamente. Al concluir mi carrera por los años de 1793, las ideas de economía política cundían en España con furor, y creo que a esto debí que me colocaran en la Secretaría del Consulado de Buenos Aires, erigido en el tiempo del ministro Gardoqui.”

Cuando regresa a su ciudad natal traía en su espíritu no sólo el recuerdo de las ideas de los más ilustres economistas españoles de la época, Pedro Rodríguez de Campomanes, Melchor Gaspar de Jovellanos y José Alonso Ortiz, sino también el conocimiento fresco de las ideas dominantes en la época de los ‘economistas’ de la escuela de François Quesnay y de los escritos de Genovesi y Galliani a quienes leyó en original (…) como asimismo de la Riqueza de las naciones de Adam Smith, que conocía a través del Compendio de ideas smithianas hecho por Condorcet y vertido al castellano por Carlos Martínez de Irujo en 1792.

Ya en funciones de Secretario, no solo cumple con su tarea específica sino que también se dedica a escribir con denuedo acerca de educación, industria y agricultura en el formato de Memorias, siendo éstas un trabajo monumental sobre estas tres aéreas todavía incipientes en el Río de la Plata.  

 Trae de Europa novedosas ideas que quiere plasmar en su tierra y sabe que el tiempo está en su contra ya que está todo por hacer y las autoridades del Virreinato no quieren cambiar el Status Quo por nada del mundo. Él es consciente que si algún cambio es viable solo podrá ser sin la tutela de los españoles y para eso falta bastante, pero no es el único que entiende que es hora de librarse del yugo hispano que tanto agobia a los criollos.

Un hombre de gustos refinados, modales propios de alguien que sabe codearse con la élite, una educación superior, una inteligencia privilegiada y al mismo tiempo un compromiso político que lo hizo renunciar a todo para embarcarse en empresas dignas de Atlas o Sísifo

¿Qué voluntad férrea movía a este hombre  que no supo ni quiso eludir su destino?

Desde que empezamos a leer Historia, al menos  la versión que nos ha ofrecido la  ya digerida  historiografía oficial, nos presenta un Belgrano ungido  General de la Nación, de “carrera”, con experiencia militar como si se avergonzaran de su pasado civil y no como un ciudadano responsable cuyo civismo lo llevo a aceptar tareas que por momentos lo desbordaron y no por falta de entusiasmo o capacidad, sino por inexperiencia. Entendamos que lejos estoy de cuestionar y por cierto jamás me atrevería,  su labor como militar, la cual tuvo momentos gloriosos y otros menos felices, ocurre que si solo nos referimos al  Belgrano de los altos mandos y dejamos de lado otros aspectos mucho más ricos de este polifacético hombre no estaríamos haciéndole justicia y caeríamos en una imperdonable negligencia. Él mismo se refiere a su poca o nula vocación castrense al momento de partir a La Banda Oriental como comandante y solo por su probado patriotismo[4]

“Hacía diez años que era yo capitán de milicias urbanas, más por capricho que por afición a la milicia. Mis primeros ensayos en ella fueron en esa época. … allí no había orden ni concierto en cosa alguna, como debía suceder en grupos de hombres ignorantes de toda disciplina y sin subordinación alguna: allí se formaron las compañías –se refiere al Fuerte ante la convocatoria por la invasión-, y yo fui agregado a una de ellas, avergonzado de ignorar hasta los rudimentos más triviales de la milicia y pendiente de lo que dijera un oficial veterano”

Durante años pensé que como una conjura de necios o por lo menos imprudentes, nos quedamos y aceptamos a pie juntillas al guerrero que eclipsaba  al hombre de ideas, al intelectual, al economista, al hombre formado en el derecho, al políglota, al educador cuyos proyectos no cesaban de generarse como  una usina de ideas y bastante novedosas por cierto e incluso revolucionarias para la época.

 Cual “Homo Universalis” opacado por un militar, distinto a sus colegas ya que poseía una generosidad pocas veces vista con sus derrotados, sin duda producto de su formación intelectual poco habitual en sus colegas de armas acostumbrados a las barbaries del campo de batalla propias de los “hijos de Marte”. El general José María Paz no duda en calificarlo como:[5]

“No tenía, como él mismo lo ha dicho, grandes conocimientos militares, pero poseía un juicio recto, una honradez a toda prueba, un patriotismo puro y desinteresado, el más exquisito amor al orden, un entusiasmo decidido por la disciplina y un valor moral que jamás se ha desmentido”

El propio Padre de la Patria admiraba profundamente a este hombre y se refería a él en estos términos[6]

“En el caso de nombrar quien deba reemplazar a Rondeau, yo me decido por Belgrano: éste es el más metódico de los que conozco en nuestra América lleno de integridad, y talento natural: no tendrá los conocimientos de un Moreau o Bonaparte en punto a milicia pero créame usted que es lo mejor que tenemos en la América del Sur”.

 Y es aquí donde quienes nos dedicamos al noble oficio de educar, debemos develar otros aspectos de nuestro héroe no solo militar sino también cívico. No quiero forzar una incómoda dicotomía: “hombre de armas o intelectual”, pero sí reivindicar a quien no solo fue capaz de guiar a sus tropas con valor y muchas veces sabiéndose en desventaja, con el arrojo propio de los líderes militares que cambiaron la Historia, también debemos poner énfasis en el Manuel Joaquín que marco nuestra dirección a seguir, que pensó en una educación que apenas brotaba en un suelo poco fértil, que se angustiaba ante la falta de escuelas y estaba convencido que un hombre educado era un hombre comprometido con su país. Incluso  se plantea el concepto de felicidad asociado a la educación.[7]

  “No es fácil comprender en qué ha podido consistir, ni en qué consista que el fundamento más sólido, la base, digámoslo así, y el origen verdadero de la felicidad pública, cual es la educación, se halla en un estado tan miserable, que aún las mismas capitales se resienten de su falta”.

En 1789 le da forma al primer proyecto educativo que contempla la enseñanza estatal, gratuita y obligatoria, también planteaba que no se podía mejorar las costumbres y ahuyentar los vicios sin darle educación al pueblo y proponía que los cabildos creasen y mantuviesen con sus fondos escuelas en todas las parroquias de sus respectivas jurisdicciones, poniendo más cuidado de hacerlo en la campaña. La educación siempre fue algo que lo obsesionaba ya que entendía que un proyecto de país era inviable sin ella[8]

“¿Cómo se quiere que los hombres tengan amor al trabajo, que las costumbres sean arregladas, que haya copia de ciudadanos honrados, que las virtudes ahuyenten los vicios, y que el Gobierno reciba el fruto de sus cuidados, si no hay enseñanza, y si la ignorancia va pasando de generación en generación con mayores y más grandes aumentos?”

Estaba convencido de la relación entre la educación el amor al trabajo y la virtud y el crecimiento de una sociedad  no se daría sin estos tres basamentos esenciales, es que antes que un esforzado militar es un hombre de ideas y es éste el Belgrano que debemos rescatar. Recordemos como siempre lo hemos hecho al “Bomberito de la Patria” (me permito esta expresión cargada de ironía pero que lo pinta de cuerpo entero y la repito con gran afecto) como solían llamarlo por estar siempre dispuesto a cumplir con ella dejándolo todo incluso sus más preciados afectos pero reivindiquemos de una vez por todas al Belgrano Educador quien mucho antes que otros grandes, planto la piedra fundamental, elaboro la argamasa y comenzó la obra.

Que este bicentenario nuestros jóvenes comiencen a conocer a otro Belgrano, tan heroico como siempre pero también como una de las mentes más brillantes que dio nuestro naciente país y, hasta quizás, quieran imitarlo y valorar más su obra. Así también nosotros, seamos dignos de su ejemplo, cada vez que reclamamos por una mejor educación como él lo hizo.

Profesor Licenciado Roberto López

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LOMAS DE ZAMORA

BIBLIOGRAFÍA:

[1] “Autobiografía y otras páginas de Manuel Belgrano” Editorial Eudeba.

[2] BELGRANO: “El varón más justo y más virtuoso de la República Argentina” Salvadores de Arzuaga, Carlos I. USal

[3] “Autobiografía y otras páginas de Manuel Belgrano” Editorial Eudeba.

[4]   BELGRANO: “El varón más justo y más virtuoso de la República Argentina” Salvadores de Arzuaga, Carlos I. USal

[5] Memorias del General José María Paz.

[6] El historiador, página digital.

[7] “Autobiografía y otras páginas de Manuel Belgrano” Editorial Eudeba.

[8] Articulo en “El Correo de Comercio”

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Recordamos al militar y político argentino que se destacó en la Guerra de la Independencia Argentina.

Güemes fue un gran estratega, ideólogo de la guerra gaucha, un gran gobernador de la provincia de Salta que actuaba con mucha justicia, era llamado “el padre de los pobres”.

Enfrentó a los ejércitos españoles pero también a los poderosos locales. Tuvo muchos problemas: fue derrocado por la revolución del comercio y repuesto luego en su rol de gobernador. Todo esto gracias a Macacha, su hermana, una mujer inteligente, diplomática y que lo ayudó mucho y asumió la gobernación de Salta ante la ausencia de Miguel que estaba combatiendo.


​Martín Miguel de Güemes frenó, junto al pueblo salteño, nueve invasiones españolas. Sin la resistencia de su ejército gaucho no hubiese sido posible defender al norte de nuestro país.

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Recordamos y felicitamos en su día a las escritoras y escritores que nos nutren con sus obras literarias.

Este día se celebra en Argentina en homenaje al natalicio de Leopoldo Lugones, fundador de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE) y uno de los máximos exponentes del Modernismo Argentino.

Los docentes también escriben y muy bien. Por esto, cuando SADOP cumplió los 70 años de actividad, concretó la realización de un libro colectivo donde participaron 65 docentes contando alegrías, logros, sueños, frustraciones y variadas experiencias de su práctica profesional. Felicitaciones en su día a las escritoras y escritores.

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El Senado de la Nación aprobó la Ley que declara al 12 de junio como el “Día de los Adolescentes y los Jóvenes por la Inclusión Social, la Convivencia contra toda forma de Violencia y Discriminación” en conmemoración del natalicio de Ana Frank.

Es un valioso aporte en la estrategia de educar en la memoria, destacar a los adolescentes y los jóvenes y articular los aprendizajes del nazismo y de la dictadura en nuestro país con el compromiso activo de habitar y defender los Derechos Humanos en nuestros días.

El acento en la inclusión social, la convivencia, y contra toda forma de violencia y discriminación, abre un camino para incrementar los proyectos compartidos en diversidad.

Con la elección de este día se busca difundir los ideales de Ana Frank, introducidos a través de su diario, promoviendo el protagonismo de adolescentes y jóvenes en la lucha contra el prejuicio, las prácticas discriminatorias y la opresión, fortaleciendo así una sociedad más democrática, y la plena vigencia del paradigma de los Derechos Humanos.

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http://documotion.ar/inclusion-social-y-la-convivencia-contra-la-violencia-y-discriminacion-como-explicar-el-holocausto-entre-otros-horrores/

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